Беларусь — самая советская республика
БССР возникла случайно. Оказавшись в новом для себя государстве, белорусы довольно толерантно отнеслись ко всему «советскому».
Со средневековой Беларусью — Великим Княжеством Литовским — у неё не было ничего общего, даже атрибутики. В отличие от народов других республик (прибалтийских, например), здесь советская идеология вполне удачно вписалась в традиционные ценности белорусов. Неси на себе белорусы печать «гордого литвина», советское прокладывало бы себе путь не с такой легкостью.
Недаром ее назвали самой советской из всех советских
Белорусы, так уж сложилось исторически, жили при частой сменяемости власти. От поколения к поколению они могли рассказывать как жилось «под паляками», как жилось «под расейцамі». Трудиться надо, и какая разница, чья сейчас власть в стране. Четкого этнического самоопределения у белорусов нет — себя они идентифицируют как «тутэйшых» (местных, здешних).
Национальная идея для белоруса тоже самое, что социальная. Земля и труд на земле — главная ценность белорусов. Белорус, по-преимуществу, крестьянин. Новая власть объявила себя «рабоче-крестьянской».
Идеологический советский штамп «Интернационализм» тоже был воспринят белорусами вполне спокойно, потому что Патриотизм здесь никогда не был популярен, а Церковь, Костел и Синагога всегда стояли на одной площади и мирно соседствовали.
Потому что города и местечки здесь всегда были еврейско-польско-русскими, а русский и польский языки считались городскими языками. На белорусском языке говорили только в деревне и гуманитарные элиты.
Культура бедности — вот почему Беларусь самая советская республика
Мировоззрение белоруса было сформировано скромным достатком, подчас очень скромным. Так что терять ему с приходом Советской власти было нечего. Длительная бедность породила «культуру бедности» , которая выражается в следующем: «пусть скудно, зато стабильно». А главное, культура бедности рождает убеждение, что ресурсов мало и их нужно распределять поровну.
Если у кого-то «много», то кому-то может не хватить. Отсюда — ценность равенства (прежде всего, материального): «не выделяться» , «быть как все». Выскочек в белорусском социуме не любят.
К социалистическому содержанию Советской власти белорусу особо и не надо было адаптироваться. Впрочем, не все советские идеи воспринимались белорусами безусловно. Например, идея коллективизма белорусу — человеку малого круга (семейного, родственного) была чужда. Идея многомиллионного организованного народа ему тоже была не понятна.
Но насмехаясь над некоторыми идеологемами, белорусы не оказывали им прямого сопротивления — они бездействовали. Потому что у белорусов существует своя особая модель адаптации: «Ждать пока зло само пожрет себя» — эта логика адаптивных действий не раз выручала белорусов. Другая техника адаптации, которой белорусы всегда пользовались: безынициативность и показное послушание.
Зажиточных белорусов при Советской власти не стало больше. Зато белорусы приобрели свою республику БССР. И теперь, белорус был не мужиком из деревни, а гражданином республики. Впервые за всю историю его национальность стала титульной.
Он уже не записывал себя в поляки или русские, а получил свой язык, свои национальные школы, свою белорускомовную прессу. И ничего, что на белорусском языке занятия проводились только в 23,1% школ и по-преимуществу это были сельские школы.
Зато, в период индустриализации, крестьяне получили возможность мигрировать в города. Нужны были рабочие руки и крестьянам стали выдавать паспорта. Не всем, а только тем, кто ехал поднимать промышленность. Но все же… Оседлый народ приобрел право социальной мобильности.
Партизанство — воевать исподтишка, незаметно — это давний способ белоруса отстаивать свою деревню, жену, детей, корову. Партизанство тоже идет от культуры бедности. В годы Великой Отечественной войны образ партизана персонифицировал белоруса как героя. «Народ — герой» и «народ — мученик», потому что погиб каждый четвертый.
А когда вместо БССР появилось новое государство Беларусь, многие растерялись: что делать со своим суверенитетом и зачем она нужна эта «нэзалежнасть» . Ругали Беловежское соглашение и ностальгировали по Советскому Союзу. Белорусская нация так и не состоялась.
Белорусская республика есть, а белорусской нации нет. Государство получило население, которое не знает, почему выгодно быть белорусом. Белорусы так и остались «тутэйшымi».
Именно поэтому белорусы проголосовали за Лукашенку, потому что они не хотят рисковать и двигаться в XXI век. Они хотят задержаться в веке XX-ом. А царь -то свой, от сохи. Был Петр Машеров, теперь Лукашенко. К царю у крестьянина отношение всегда позитивное.
